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民国新娘,她们这样出嫁
文章来源:寿光婚嫁网   点击数:115812   更新时间:2012-2-23   评论448条   【字体:字体颜色

民国新娘,她们这样出嫁

    时下,一部由杨幂、刘恺威主演的民国大戏《如意》正火热播出,戏中杨幂披霞冠和穿婚纱的两次出嫁,为本剧增添了不少看点。这一时期,婚礼服装多元化,既有传统的旗袍长袍,也有时髦的西装洋服,“新旧并存,中西共用”是民国时期婚俗的主要特点。在寿光,民国时期的女子又是怎样出嫁的呢?她们身穿什么款式的嫁衣呢?其中又有什么讲究和风俗呢?本期“老照片”栏目,让我们通过两张不同风格的老照片,来看看民国时期寿光的新娘是怎样出嫁的。

    “这是我姑姑在上世纪40年代初期的结婚照,当时寿光女子出嫁大都这样打扮。照片上的姑姑盘着发髻,姑父戴着礼帽,两人都穿着一件立领长袍,表情严肃,站立时隔着一段距离。与现在相比,民国时期的结婚风俗很传统,也很保守,从男女站立的姿势可以看得很明显。”在圣城街道王口社区,56岁的王焕成拿出一张珍藏多年的老照片介绍,民国结婚照里的新娘大多表情严肃,少了几分活泼俏皮,不像现代女子那样,会摆出很多风姿绰约的动作,然而,新娘严肃的表情却真实再现了那个时代的婚礼风俗。

   “这是1929年我父母在青岛拍摄的结婚照,在那个美丽的海滨城市,母亲披上一袭时髦的白色婚纱,嫁给了跟她同岁的父亲。”在圣城街道北关社区,于晓华多年来一直珍藏着父母的结婚照,这张照片已经有83个年头了。

 

中式婚礼

照片人物:

季长盛(男),

季王氏(女)

特点:

父母之命,媒妁之言

拍摄时间:

1940年

讲述人:

王焕成

照片人物:于荣堂(男),王翰生(女)特点:自由恋爱,为爱披婚纱拍摄时间:1929年讲述人:于晓华

手捧这张斑驳泛黄的老照片,王焕成向记者介绍起姑姑出嫁时的婚礼风俗:“旧俗中的中式婚姻讲究门当户对,男女婚姻大事必须经过‘父母之命,媒妁之言’。双方父母认为门当户对并有意结亲时,就请算命先生‘看八字’,如果男女‘八字’相合,就互换‘庚帖’(帖上写明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代等),然后双方父母选个黄道吉日订立婚约。”在那个年代,王焕成的姑姑跟很多寿光女子一样,经历了“父母之命,媒妁之言”这道手续,最后嫁到了一个家境殷实的人家。

    “订立婚约后就进入‘送柬’阶段。此时,男方写好柬帖后,连同衣服、首饰等聘礼,糕点鱼肉等,由媒人送往女方家中。女方答写柬帖,并回赠男鞋帽书笔之类的东西,交媒人带回致答男方。柬帖内容是双方姓名、年龄、籍贯、家长和媒人姓名,以及愿立婚约等内容。结婚前五天,男方将准备好的服装饰品、鸡鸭鱼肉等东西送往女方家中,俗称‘下礼’,也叫‘催妆’。女方于婚前三天将陪嫁的家具、衣物、被褥等东西贴上大红喜字,扎上红布送往男方家中,俗称‘下奁房’。”王焕成说,结婚前流行“三日奁房五日礼”这样的说法,走完这道程序后,亲友们会陆续前来馈送礼品,俗称“点茶”。

旧俗婚姻讲究门当户对,须经“父母之命,媒妁之言”

    “我母亲叫王翰生,1903年出生在北关村。母亲自幼聪慧,学习成绩优异。1923年,20岁的母亲考入山东女子师范学校,在济南开始了为期3年的读书生活。1926年,母亲毕业后被分配到青岛市区的一所小学教学,在那里,他认识了我的父亲于荣堂。”于晓华向记者介绍,父亲跟母亲同岁,是滨州阳信县人,出生在一个杏林之家,家境殷实,在当时也从事教学工作。在青岛,同为教师的他们有着共同的追求,相识之后两人很快坠入爱河,自由恋爱了。

    1929年,于晓华的父亲和母亲携手步入婚姻的殿堂。“从事新式教育的母亲,头脑活跃,思想开放,决定举办一个西式婚礼。于是,她披上了时尚浪漫的白色婚纱,与身穿西装洋服的父亲,在美丽的海滨城市举办了一场浪漫唯美的婚礼。”

    于晓华指着照片:“你看,结婚照中的母亲头戴漂亮花冠,穿着白色婚纱,手捧漂亮的花束,显得端庄而又典雅;站在母亲身边的父亲,则穿着挺直的西装,打着帅气的领带,胸前戴着一朵别致的红花。同样都戴眼镜的他们,浑身透露出一股知识分子的气息。与寿光老家的一些同龄人相比,母亲当时的西式婚礼,不像传统中式婚礼那样,要经过很多繁琐的仪式,而是十分简约大方,处处散发着新气息。”

    “除了准备结婚物品,姑姑出嫁前还做了一番美容,进行‘上头’和‘开脸’。”上头“即改变头发式样,把辫子盘成发髻。一边梳,一边要大声说:一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。”王焕成介绍,照片上姑姑的发髻就体现了这种风俗。所谓“开脸”,又叫“开面”,就是新娘进行美容修面,一般请一个“全福人”,即公婆、父母和丈夫俱在,儿女双全的年长妇女,由她除去姑娘脸上的汗毛,并修细眉毛,剪齐鬓角。

    “上头”、“开脸”之后,女方还要宴请本族尊长和邻里乡亲,同时款待即将出嫁的女儿。在民间,人们认为,女儿一“上头”,就是男方家的人了,娘家须以客相待,会办一场丰盛的宴席。宴席之上,尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外,还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。

    于晓华介绍,在当时的中国,长袍马褂和凤冠霞帔是传统的婚礼礼服,然而,随着西方文化在沿海城市的渗透,身穿婚纱和西装的西式婚礼已经在青岛这座城市流传开来,接受过新式教育的父母,就选择了这种洋气的西式婚礼。

    仔细观察这张老照片,发现王翰生头上所戴的花冠很有时代特点。这一时期的婚纱照,新娘头上大都带这样的花冠,像1929年冰心与吴文藻的婚纱照,电视剧《金粉世家》冷清秋与金燕西结婚时头上也戴着这种款式的花冠。

    “1935年,父母有了第一个女儿,这就是我的姐姐。1937年抗日战争爆发后,为躲避战乱,父亲母亲带着大姐从青岛回到寿光老家,继续从事教育工作。1938年,母亲在寿光北关村生下了我。回到寿光后,虽然物质条件不如青岛,但一家四口人在一起生活的日子,母亲感觉很踏实。”从为人妻到为人母,王翰生一直珍藏着自己的婚纱照,并把它传给了自己的女儿。在于晓华看来,身披白色婚纱的结婚照中的母亲,成为自己心中最美的民国新娘。

    结婚前一晚的男方家中,哥嫂会为新郎铺床,并在床上放上枣、花生之类的东西,意味甜甜蜜蜜、早生贵子。同时,还会有一侄辈小孩在上面滚躺一番,俗称“压床”。王焕成说:“结婚当天,姑父披红插花,打扮成状元模样,领一顶花轿前往家中迎亲。此时姑姑披霞冠盛装打扮,头上有一顶喜气洋洋的红盖头。”

    花轿到达后,一班人员吹奏喜乐,新娘的哥嫂送新娘,俗称“送客”。到达男方家中时,会有人燃放鞭炮,在门楼子上压放两把筷子,用红纸裹上两块红砖。新娘下轿后在庭院中与新郎在香案前行拜礼,一拜天地,二拜高堂,三是夫妻对拜。之后,新郎新娘被送入洞房,亲朋邻里可来“闹洞房”。在民间,人们通常认为:“新人不闹不发,越闹越发。”所以,新房里越是闹腾,婚后越能讨个好彩头。

    王焕成介绍,结婚当日男方家中要贴喜联,并在大门两侧贴上“龙”“虎”两字,张灯结彩大宴亲朋。午饭后,新娘要亲手填枕头。一般是新娘先填3把,再由旁人代为填满缝好。新娘填枕头时,会有长者在旁边祝福:“一抓金,二抓银,三抓儿女一大群。”晚上,新娘要跟新郎饮合婚酒,即行古之“合卺”礼。婚后,新娘还要在新郎的陪伴下回娘家,俗称“回门”。

    “姑姑比姑父大三岁。民国时期的男女婚姻,年龄以女方偏大为贵。‘女大三,抱金砖’这句俗语就形象地反映出人们对待婚姻的态度。”王焕成告诉记者,在结婚程序上,民国时期的婚礼与现代相比,繁文缛礼很多,然而,与清朝的婚俗相比,则有了很大进步,程序上也减少了很多。

 


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